以史為鑒，走和平融合之道
——我的兩岸見聞與思考
歷史的回聲與家族的印記
在中華民族波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，臺(tái)灣光復(fù)是一段極具歷史意義與象征意義的篇章。它不僅是抗戰(zhàn)勝利的重要成果，也是中華民族洗刷百年屈辱的重要標(biāo)志，是中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)臺(tái)灣行使主權(quán)的重要鐵證。對(duì)我個(gè)人而言，這段歷史并非抽象的概念，而是家族記憶之中深深的烙印。
我的大爺爺張學(xué)良將軍，是這一段歷史不可或缺的見證人。1931年九一八事變爆發(fā)后，東北迅速淪陷。張學(xué)良堅(jiān)守愛國(guó)抗日立場(chǎng)，1936年12月12日，他與楊虎城將軍共同發(fā)動(dòng)舉世聞名的西安事變，迫使國(guó)民黨當(dāng)局改變“攘外必先安內(nèi)”的政策。西安事變及其和平解決，為推動(dòng)國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)起到了重要作用。明年是西安事變90周年，這段歷史再次提醒我們：民族大義之上，沒(méi)有任何利益可以替代民族團(tuán)結(jié)的需要。
1946年，大爺爺被送往臺(tái)灣，此后在寶島幽居40余年，直至晚年才赴美。他命運(yùn)的跌宕起伏，與兩岸歷史緊密相連。這份厚重的歷史記憶，促使我反思：兩岸之間究竟應(yīng)當(dāng)如何走出過(guò)去的創(chuàng)傷，邁向嶄新的未來(lái)？
北京的記憶：抗戰(zhàn)精神的延續(xù)
今年9月2日，我以抗戰(zhàn)將領(lǐng)親屬身份赴京，與我的堂弟、張學(xué)良的孫子張居信一同出席港澳臺(tái)同胞、海外有關(guān)人士紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年座談會(huì)?，F(xiàn)場(chǎng)氣氛莊重?zé)崃?，?lái)自國(guó)內(nèi)外的抗戰(zhàn)志士親屬、專家學(xué)者等齊聚一堂。
我們共同紀(jì)念偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，深感要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)。歷史警示我們：唯有發(fā)展才是硬道理，唯有團(tuán)結(jié)奮斗才能鑄就更輝煌的偉業(yè)。
次日，也就是9月3日，我踏入天安門廣場(chǎng)，親歷一場(chǎng)盛大閱兵。步履鏗鏘的足音、氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)面、振奮人心的口號(hào)，讓我深刻感受到今日中華民族的自信與力量。這不僅是對(duì)歷史的儀式性紀(jì)念，更是強(qiáng)國(guó)建設(shè)成就的集中展現(xiàn)。作為抗戰(zhàn)將領(lǐng)親屬，我感到無(wú)比自豪，也更加堅(jiān)定了繼續(xù)推動(dòng)兩岸交流合作、投身民族復(fù)興的責(zé)任感與使命感。
臺(tái)北的遺憾：紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)的兩岸差異
閱兵結(jié)束后，我返回香港，幾乎沒(méi)有休整，便立即飛往臺(tái)北，出席在臺(tái)灣的“光復(fù)節(jié)”慶祝活動(dòng)。臺(tái)灣社會(huì)對(duì)“光復(fù)”的理解和詮釋，與大陸存在著不小差異。本應(yīng)是兩岸共同紀(jì)念、共同緬懷的日子，卻被賦予了對(duì)立甚至割裂的色彩。
在一些臺(tái)灣媒體和“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力、政治團(tuán)體的論述中，“光復(fù)”被淡化甚至被重新定義，歷史敘事被肢解、曲解，缺乏應(yīng)有的民族立場(chǎng)。與之相比，在大陸，臺(tái)灣光復(fù)明確被視為中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利的重要成果，是中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。這種差異，折射出當(dāng)下兩岸關(guān)系的復(fù)雜性，讓我感到相當(dāng)遺憾，更感到任重道遠(yuǎn)。
近40年往返的觀察和思考
自20世紀(jì)80年代末起，我往返兩岸已近40年。其間，常見到老兵重逢的淚水、學(xué)者交流的思想火花，也感受到溝通中存在的隔閡，交流有時(shí)還停留在立場(chǎng)表述層面，缺乏深入理解。如何跨越這道心理藩籬，成為擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)課題。
中國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。和平誠(chéng)意毋庸置疑，其基礎(chǔ)在于人心，需要讓彼此看見真實(shí)、感受溫度，將同胞情誼轉(zhuǎn)化為心靈契合。兩岸同根同源的文化紐帶從未斷絕。無(wú)論是共同的文化傳統(tǒng)，還是臺(tái)灣社會(huì)中依然鮮活的禮儀與習(xí)俗，都是中華文明血脈的延續(xù)。這些文化共性不僅是歷史的印記，更是互信的基石。通過(guò)文化交流、學(xué)術(shù)合作和青年交流項(xiàng)目，可以讓同胞領(lǐng)略中華文明的活力與包容性，從而增進(jìn)認(rèn)同感。
歷史告訴我們，分裂削弱民族，落后就要挨打。唯有團(tuán)結(jié)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。今天，我們應(yīng)當(dāng)在經(jīng)貿(mào)、教育、科技、文化等領(lǐng)域加強(qiáng)合作，讓臺(tái)灣同胞切身感受到兩岸關(guān)系改善帶來(lái)的實(shí)惠，和大陸同胞一道攜手開創(chuàng)美好未來(lái)。作為一名已任6屆的全國(guó)政協(xié)委員，也作為抗戰(zhàn)將領(lǐng)親屬，我深感歷史賦予的使命。臺(tái)灣光復(fù)的歷史對(duì)未來(lái)有著深刻啟示。紀(jì)念歷史，不僅是緬懷與銘記，更要化為責(zé)任與行動(dòng)。我們必須以史為鑒，在“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針指引下，以融合為路徑、以統(tǒng)一為目標(biāo)，讓兩岸同胞攜手同行，共同走向中華民族偉大復(fù)興。
(李大壯 作者為全國(guó)政協(xié)委員、愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良之侄孫)